在唐朝肯定是没有这个词的。电视剧而已不用较真。

关于杨贵妃到日本日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。在日本也有种种说法。有一种说法是，死者是替身的侍女，军中主帅陈玄礼与高力士密谋，以侍女代替，高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而使此计成功。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，到了日本油谷町久津。

日本山口县“杨贵妃之乡”建有杨贵妃墓。1963年有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱，说她就是杨贵妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自称是杨贵妃的后裔。

不过据史实杨贵妃在马嵬驿是必死无疑，《旧唐书》、《新唐书》与《资制通鉴》等史籍都有明确记载，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。

在历史上，没有任何一个女人比杨贵妃的故事更富浪漫气息。

少女时代，眷恋诗仙李白；长大成人，被迫嫁为寿王妃；皇恩浩荡，王妃渐变为皇妃；拼搏后宫，皇妃脱颖而为贵妃；佳丽三千，终能使皇帝专情于一人；马嵬生变被逼自缢，却又死而复生，东渡扶桑。

杨贵妃以她的美貌、恋情和扑朔迷离的“死亡”，构成一部说不清、道不明、言不尽的千古秘史。

丈夫寿王、诗仙李白、玄宗皇帝，三个超级男人对杨玉环的争夺战，是本剧最为动情的华彩乐章。

玉环少为孤女，幸遇诗仙李白，两情相悦，欲结连理。

然李白以天下为诗笺，居无定所，浪迹天涯；而玉环苦于流离，寻求安定生活。

一情一理，情理难兼，终于未能迈出关键一步。

但两情交缠，剪不断，理还乱，纠结一生。

为救养父，玉环嫁为寿王妃。

唐玄宗视玉环为天下至宝，为将“王妃”移为自己的“皇妃”，不惜冒“乱伦”之大不韪，使玉环历经四年寿王妃、五年太真妃的身份转移与遮蔽，目的只有一个：使玉环超越“乱伦”的门槛，投入自己的怀抱。

那日牡丹盛开，玉环出观赏花，玄宗专为玉环大排牡丹宴，李白前来助兴，因爱生恨的寿王也密藏匕首而来。

李白误以为玉环已委身玄宗，情绪失控，醉书《清平乐》三章，讽玉环为“赵飞燕”。

而寿王怀刃入观刺杀玉环，竟是玄宗舍身受刃。

玉环终于感受到玄宗的炽烈真情。

这场旷日持久的四角争夺战，是玉环寻觅真爱的心灵之战，她战胜了自己，也找到了真爱。

在玄宗朝，贵妃就是皇后。

早年入宫的梅妃，一意成为后宫之主；新近入宫的玉环，并无主掌后宫之望。

梅妃视玉环为玄宗册后的致命威胁。

她让“杨花开，李花落”的石碑秘密出现在后宫，试图迷惑玄宗驱赶玉环出宫。

她在马球赛上暗动手脚，试图摔死玉环。

她收买太医使保胎药成为毒药，试图毒死玉环。

当一次次死里逃生的玉环得知这一切都是梅妃所为时，决心退避三舍。

日本遣唐使第十次来华，欲携高僧鉴真东渡返日。

玄宗与玉环彩排《霓裳羽衣舞》，为遣唐使送行。

不料当日盛会，玄宗不见玉环，极为尴尬。

玉环却携御膳房众人，多烤胡饼，为遣唐使送别礼物。

玄宗乃盛世之君，玉环却在外交场合如一民间厨妇，大失玄宗体面。

忽然日本遣唐使臣复返，供奉玉环所送胡饼为“娘子饼”，敬若神明。

原来遣唐使船沉，日本人流落孤岛，若非玉环所送胡饼，早就饿死了。

玄宗终于体味到玉环的善良和体贴，正是后宫之主应有品德。

应玉环请求，侧后之礼，皇帝皇后竟在梨园举行，以民间之礼成婚，传为千古绝唱。

而梅妃数次谋害玉环，终至破产，黯然出宫，虽投水获救，竟是疯了。

面对惊心动魄、你死我活的后宫争斗，一个女人没有任何党援，没有使用任何阴谋诡计而终能成为后宫之主，在历史上只有杨贵妃一人，近乎中国古代后宫历史的乌托邦传奇。

从性爱走向情爱，最终达成挚爱——李杨爱情三部曲，是贵妃秘史中最撩人心魄的情爱篇章。

后宫佳丽三千，皇帝移情，天经地义。

贵妃的三姐虢国夫人，淡扫娥眉，艳若桃花，玄宗与之偷情为乐，终与贵妃生隙，将其逐出宫门。

玄宗年迈，性事不繁。

虢国为巩固恩宠，竟施春药，导致玄宗阳气失禁，险些一命归天。

玄宗震怒之下，命将虢国一家灭门。

贵妃为救亲情，以情理说服玄宗，救虢国以灭门之险，并再获玄宗专宠。

经此事件，贵妃情伤，而皇威浩荡，玉环虽贵为皇后，亦不得不忍辱承欢。

在两性关系史上，专情不过是一种理想。

在玄宗与贵妃情爱的磕磕绊绊之间，说玉环始终心无旁骛，并不真实。

实际上，在被后宫规条所不容的谢阿蛮与朝鲜籍将军高仙芝的爱情关系中，贵妃看到了理想中的专情。

所以，贵妃悄然赞助高仙芝与谢阿蛮的偷情，既是对超越时代之爱情的体贴，也是对自己不能获得的专情的投注。

但贵妃在后宫十一年，虽然几经周折，终使玄宗专情其一人，成为中国后宫情史的千古绝唱。

有白居易《长恨歌》为证：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

”这是性爱。

“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

”这是专宠。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

”这是挚爱，是真正升华的爱情。

杨贵妃在马嵬坡死而复生、东渡日本的史迹，是贵妃秘史中最为扑朔迷离的终结篇章。

渔阳鼙鼓动地来。

安禄山以“诛国忠，清君侧”为由，起兵反唐。

玄宗引宫西幸，至马嵬坡引发兵变，贵妃被逼自缢。

日本遣唐使掘墓救难，贵妃死去活来，跟随日本遣唐使东渡扶桑。

玄宗与贵妃两地相思，天苍苍，海茫茫，势难重聚。

但在玄宗去世前的六年间，贵妃与玄宗为两情重逢，做出艰难努力，终于达成亦真亦幻的“蓬莱相会”。

仙境中，玄宗徒步而前，寻寻觅觅，云雾中忽然出现贵妃，呼唤她朝思暮想的“三郎”。

玄宗踉跄而前，呼唤着“玉环”，扑地而死，而贵妃也忽然化为玄宗亲手雕琢的玉像。

那玉像至今仍供奉在日本荻町长寿寺中，栩栩如生，香火鼎盛。

杨贵妃不是赵飞燕，以天下尤物侍宠于后宫；杨贵妃不是武则天，以美貌与阴谋权倾于大唐；杨贵妃不是慈禧太后，以旷世野心垂帘听政于朝纲。

杨贵妃就是杨贵妃，她的美貌之上是真情，她的权势之上是善良。

本剧使文人骚客振振有词的“红颜祸水”之说滚出历史，还杨贵妃以本来面目，请观众赏心悦目地收获一阕传唱至今的千古传奇。